کلمه
 
جدا کردن "گوینده" از "گفته" کاری بزرگ، لذت بخش و تکامل دهنده است
کافی ست امتحان کنید!
علی (ع) می فرماید: بنگر "چه" می گوید، نه اینکه "که" می گوید.
[ جمعه ٢ اسفند ،۱۳٩٢ ] [ ۸:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

یکی از مهمترین دلایل عقب ماندگی ما مسلمانان در علم و حتی فرهنگ، این باور غلط و درونی و تا اندازه ای ناخودآگاه است که: "دینداری مایه ی برتری ست". این جمله، یک خلط مبحث است با مساله ی "دین مایه ی برتری ست".

چنانکه گریه (ی تنها) بر حسین (ع) یا انجام یک کار عبادی (صرف) باعث واجب شدن بهشت یا باز شدن تمام درهای دنیا بر ما نمی شود.

کارکرد حقیقی دین در اعمال درست آن در لحظه لحظه ی زندگی ست..

آنجا که دائما به تفکر فراخوانده می شویم (قرآن کریم و احادیث بسیار) و به تلاش برای به دست آوردن علم مفید در هر کجای جهان..

اگر ابن سینا و رازی اسطوره های بی بدیل زمان خویش گشته اند، به دلیل استفاده ی درست آن ها از دین بوده است.

[ دوشنبه ٢۸ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ٥:۳٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دلیل اینکه برخی عالمان و هنرمندان علم و هنرشون رو در اختیار دیگران قرار نمیدن چیه؟

- جلوگیری از زیاد شدن و کم ارزش شدن موضوع؟

-تلاش برای سپردن به دست فرد لایق (قدر زر، زرگر شناشد، قدر گوهر، گوهری)؟

هر چه که هست..

باید توجه کرد که: حصول علم یا هنر، بخشی به تلاش ما و بخش بسیار بزرگتری از آن به عوامل درونی (ژنتیک) و وجود شرایط محیطی ایده آل برای رشد و پرورش استعداد ما بستگی داشته که خارج از اختیار ماست.

در قرآن داریم:

نیکی کن به بندگان خدا، چنانکه خدا به تو نیکی کرده است (بقره؛ 77)

و علی (ع) نیز می فرماید: زکات علم نشر آن است

[ دوشنبه ٢۸ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ٥:٢٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ما دچار دیدن تقصیرهاییم تا تماشای زیبایی ها..

به گذشته (برای توجیه) و آینده (با اتکای صرف و بدون تلاش به ما شاء ا...) متوصل می شویم تا از حال (آنچه باید با اختیار باشیم) گذر کنیم..

به طرز عجیبی، بیشتر از قهرمان به دنبال ضد قهرمان می گردیم.. از حسادت به وجود این قهرمان یا همراه آن، ناتوانی خود در قهرمان بودن و جلوگیری از رشد دیگران.. بماند..

انگار رهایی ما زمانی ست که بار تکلیف را به گردن دیگری بیندازیم.. و بعد مهم نیست که آن عمل (با هر درجه اهمیتی) توسط چه کسی انجام خواهد شد..

بدین ترتیب "مرده دوست" خواندن ما هم امر عجیبی نیست..

حواله به موضوع موهوم به جای تکریم حال در نهاد ما جا خوش کرده است...

[ دوشنبه ٢۸ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ٥:٢٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

به تقدیر هر انسان دو چیز بسته اند؛

غم

و تنهایی

 

به شادی مکوش.. که غم، زنجیر ناگسستی و در خفا شیرین توست؛ برای رهایی از قید تن

و تلاش بیهوده در رساندن معنا به دیگری مکن.. که به گوش هیچکس نرسد، تمام آنچه روح تو خواهد گفت..

[ دوشنبه ٢۸ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ٥:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

به خود فکر کن...

و درست که بیندیشی..

تنها دیگران را می بینی..

[ سه‌شنبه ۱ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ۱٠:٠٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

چه ساده می توانیم خوب باشیم..

چقدر ساده!..

و نیستیم!!

[ سه‌شنبه ۱ بهمن ،۱۳٩٢ ] [ ۱٠:٠٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

کسی که نمی تواند کار درست را انجام دهد

معمولا کار غلط را بزرگ انجام می دهد

[ پنجشنبه ٢۳ آبان ،۱۳٩٢ ] [ ٥:٤۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

روزگاری محاسن بود و امروز برداشتنش شده اصلاح!

چه بازی کرد فرهنگ غرب با ما..

اسمش صفت بود.. نه حتی صفت تفضیلی که به زنان بربخورد.. حُسن بود.. (و حسن زنان عفت بود)، از آن هایی که اغلب را راهی برای دارا بودنش بود و نه مثل جمال ظاهر که به دست اجداد است..

ببین چگونه آنچنان چرخانده اند ما را به دور خود که از گیجی نفهمیدیم اسمش در نهان معایب شده و تراشیدنش؛ اصلاح!

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:٤٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

با ساپورت و شلوار برمودایی و شبه چنگ خورده و ... مشکل داریم خب داشته باشیم.. درست

به شخصه با خیلی از این وارداتی های نامتجانس با فرهنگمان مشکل عمیق دارم

اما نفرت ها را محدود کنیم به ریشه مشکلات.. به معرفی کنندگان این کالاها و خود اجناسشان.. وگرنه بسیاری از استفاده کنندگان از این ها واقعا از ضررهایش غافلند..

این ها انسانند.. نه مثل خیلی از بانیان آن اجناس..

این ها امکان تغییر دارند.. و حتی شاید از من و شما هم در پیش خداوند مقرب تر باشند..

اداره ی نفرت کار سخت، هنرمندانه، هوشمندانه و زیبایی ست...

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:٤۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می دانید یقه پیراهن های امروزی علاوه بر ظاهر خوب، در واقع برای دیده نشدن دور گردنی کراوات است و پیراهن های اصیل ما همان پیراهن های بدون یقه (آخوندی/دیپلماتی) است؟

کراوات وسیله ای برای زیباتر و آراسته تر کردن پیراهن و در مجموع ظاهر مردان است

اما تا وقتی احساس سنگین آوار شدن فرهنگ غرب را زیر سایه اش حس می کنم، از هر آنچه مانند آن دور خواهم بود

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:۳۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مسلما همه آدم ها نه سفید سفیدند نه سیاه سیاه.. اما من آن هایی را انسان واقعی میدانم که لااقل برای بخش های سیاه وجودشان متاسفند..

[ پنجشنبه ٢٦ اردیبهشت ،۱۳٩٢ ] [ ٩:۳٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

راز بزرگی خودت را که دریابی.. از همه چیزهای بد رها شده ای...

[ پنجشنبه ۱ فروردین ،۱۳٩٢ ] [ ٩:۳٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اغلب ما هرچی که بزرگ تر میشیم دنیا برامون بی مزه تر و دلخوری مون از عالم و آدم بیشتر میشه و عوضش تمایلمون به تموم نشدن زندگی بیشتر!!

[ سه‌شنبه ۳ بهمن ،۱۳٩۱ ] [ ۱:٠٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

برای اینکه بدتر نشوند بد شدند! برای بدگویی از ریا چهره بدکاره ها را تطهیر میکنند!
بد بد است..خوب خوب است!  در خوبی قانع به کم نشویم

[ یکشنبه ۱ بهمن ،۱۳٩۱ ] [ ۱۱:٠۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

یه حرفی هست که میگن آخه اون شیش میلیارد آدم دنیا (غیر مسلمون) دارن اشتباه می کنن و فقط ما درست میگیم؟
اولا شباهت آدما بسیار زیاده..
ثانیا در موارد غیر مشترک اعتقادی هم..
اسرائیلی ها خیلی از این حرفام کمترنا..ولی میگن فقط ما! پس ما که یه میلیاردیم کمم نیستیم..
ثالثا..مگه به تعداده؟ اگه هست که در هر موقعیتی اقلیت بیخود میگن که!
رابعا..ماهی مرده نمی تونه خلاف جهت آب شنا کنه..(البته گاهی لازمه ماهی همراه آب بشه)..اما خودشه که تصمیم می گیره چی درسته چی غلط..به عهده آب نمیذاره!

[ یکشنبه ۱ بهمن ،۱۳٩۱ ] [ ۱۱:٠٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

رها کن این بحث های زن ها فلانند و مردها فلان..

نه تو تصمیم گرفتی زن باشی و نه من مرد!

مهم این است که هر کداممان از بدی هایمان دور شویم و به انسان هایی کامل و مکمل نزدیک..

[ جمعه ٢٩ دی ،۱۳٩۱ ] [ ۱٠:٢٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]
وقتی از پله ها داری بالا میری..آخرین پله سخت ترینشونه..
نه به دلیل تموم شدن انرژیت
چون به خودت تلقین کردی که باید اینجا تموم شه!
[ دوشنبه ۱٥ آبان ،۱۳٩۱ ] [ ٢:٢۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

برای بعضی ها پیشرفت یعنی هر روز بی قید تر شدن..
وقتی قید هایت را بیشتر کردی، راه پیشرفت را می بینی
مرتاض ها به نوعی با سخت گیری بر جسم توانایی های خود را بروز می دهند و عارفان با پرهیزگاری معنوی به شهود می رسند

[ چهارشنبه ۱٩ مهر ،۱۳٩۱ ] [ ۱:۳٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

"کاش تبلیغاتیان بازار سود و سودا این درس را از پروردگارشان می گرفتند که کالای خوب و مرغوب خود خالق بازار ها و ثناها و ستایش هاست و نیاز به همکاری شیطان هایی چون دروغ و فریب و جادوگرانی چون تکرار و تلقین ندارند".

 

از کتاب "سیصد و شصت و پنج روز در صحبت قرآن"  نوشته حسین محی الدین الهی قمشه ای

[ سه‌شنبه ٤ مهر ،۱۳٩۱ ] [ ٢:۱٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

آنکه به دنبال حقیقت است دیر به آرامش می رسد

اما وقتی رسید...

[ یکشنبه ٢ مهر ،۱۳٩۱ ] [ ۱۱:٥۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

در اسلام سبقت در چیزی از کسی مجاز نیست مگر در کار خیر؛ "وَ استَبِقوا الخیرات"

همین را بگیرید علت خیلی از چیزها مشخص می شود:

 سلام کردن مستحب است اما پاسخش واجب؛ حتی اگر کافری به شما سلام کرد (کار نیک)، یک مسلمان نبایددرخوب بودن از او عقب بیفتد و باید جوابش را بدهد.

[ یکشنبه ٢٥ تیر ،۱۳٩۱ ] [ ٢:۱٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ما.. چون آب جاری می شویم..

بادست هایی ضعیف، دیده ای چگونه آنقدر صبر کرده تا سنگ ها از خجالت آب شده اند؟

[ شنبه ٢٠ خرداد ،۱۳٩۱ ] [ ٤:٤٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بیا تا جدایی مان اگر هست.. چونان برگی که در آستانه پاییز به اکراه از درخت جدا می شود باشد.. به دست باد...

[ دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ،۱۳٩۱ ] [ ٥:۳٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

درد داشته باش اما روزمرگی نگیر

غم داشته باش اما بی عشق نشو

[ دوشنبه ۱۸ اردیبهشت ،۱۳٩۱ ] [ ٥:۳٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

از فراموش کردنت شکست سختی خوردم؛ هرروز:هیچ!

[ یکشنبه ۱٠ مهر ،۱۳٩٠ ] [ ٢:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مرگ رو به اندازه ی زندگی دوست دارم
و زندگی رو به اندازه ی مرگ...!

[ یکشنبه ۱٠ مهر ،۱۳٩٠ ] [ ٢:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

عقل سرآغاز عشق است

اَفلا یعقِلون چند بار در قرآن آمده؟

عشق،پایان راه..

اگر در عقل بمانی احساس بی نیازی از خدا می گیردت.. ثروت و قدرت توخالی کورت می کند

تا عاشق خدا نشده ای دیندار نشو

مذهب بدون عشق، ترس می شود

ترسو از آنچه از آن می ترسد در ضمیرش ناخشنود است

در حالی که... الرحمن الرحیم...توابٌ غفور

اِتقوا الله را به خدا اشتباه فهمیده ایم... وقتی تو عاشق کسی هستی مگر دربرابرش شرم حضور نداری؟ مگر دوست نداری هیچ خطایی از تو نبیند؟

کسی که اخلاقی زندگی می کند برای وجدان خود می کوشد درست عمل کند

کسی که مذهبی زندگی می کند برای رضای محبوب می کوشد..

لذت برای خشنودی محبوب خوبی کردن بیشتر است یا برای خود؟

اینگونه است که معتقدم اسلام (نه آنه دین های دیگر نباشند.. اگر تحریف نشوند) 

دین لذت است!

[ سه‌شنبه ٢٢ شهریور ،۱۳٩٠ ] [ ٩:٠٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تمام احوالات زندگیت به یه چیز بستگی داره؛ اینکه تو هر کارت با کی داری معامله می کنی

[ سه‌شنبه ۱٥ شهریور ،۱۳٩٠ ] [ ۱۱:۳۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

در آیات آیت الکرسی نکات خیلی جالبی هست که یکیش درباره جبر و اختیار از زبان خود خداونده:

"یعلمُ ما بَینَ ایدیهم و ما خَلفَهم"..

کاری که داری می کنی رو می بینه و کارای گذشته ت رو هم می دونه.. نمیگه اونچه آینده هم می کنی رو می دونم.. اگه بدونه که می شه جبر!

اونوقت برخی میان می گن که خدا آینده ما را می دونه! خود خدا همچین چیزی نمیگه اون وقت اونا..!

خیلی جای کار داره این آیت الکرسی.. خیلی باهاش حال می کنم!

[ دوشنبه ۱٤ شهریور ،۱۳٩٠ ] [ ٢:٤۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

عصیان در برابر خدا را بگذار برای خلوت هایت.. در ملا عام این تو را قوی تر که نمی کند هیچ.. کم کم اعتماد به نفست را از دست می دهی.. گرچه کم کم در همان خلوت هایت هم اگر درست نگاه کرده باشی تنها حمدش را می گویی

[ یکشنبه ۱۳ شهریور ،۱۳٩٠ ] [ ۳:٠٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بیقراریای ما از خدایی که باهاش نمی پریم نیست، از اونائیه که باهاشون می پریم!

[ یکشنبه ۱۳ شهریور ،۱۳٩٠ ] [ ۳:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هدف را که گم کنی زندگیت به خودخواهی و دیگر آزاری و نا آرامی می گذرد..نه رضایت خلق هست و نه خالق..

[ سه‌شنبه ٢۸ تیر ،۱۳٩٠ ] [ ٥:۳٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

وقتی تو دلت کسی خیلی بزرگه غمات کوچیک میشن

[ سه‌شنبه ٢۸ تیر ،۱۳٩٠ ] [ ٥:۳۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

آهای! توئی که فکر می کنی خیلی دکتری و حالیته و رفتی اون بالاها نشستی.. وایستا ببینیم! فکر می کنی کی هستی؟ جز اینه که خدا یه هوشی بهت داده و یه خونواده که بتونی توش درس بخونی و مقداری پول که خرجت شده و حالا رسیدی به اینجا و فکر می کنی خیلی حقت از اون جوونی که پدر و مادر پولدار و موقعیت خدادادی تو رو با اون امکانات نداشته و نشسته کنار پیاده رو و آفتاب می خوره و واکس می زنه بیشتره.. نه! تو هیچی بیشتر از اون نیستی..( اگه کمتر نباشی).. اوّلشم با خودمم که بهت بر نخوره

[ سه‌شنبه ٧ تیر ،۱۳٩٠ ] [ ٢:٢٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

داشتن تو که فقط نه، نگه داشتن تو در ذهن هم لیاقت می خواهد

[ یکشنبه ٥ تیر ،۱۳٩٠ ] [ ۱٢:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

وقتی خودت اینجوری هستی که تنها وقتی با خدا کاری داری سراغش می ری.. از این عادت انسان ها هم ناراحت نشو! حدیث زیبایی ست: "تخلّقوا بِاَخلاقِ الله"

[ یکشنبه ٥ تیر ،۱۳٩٠ ] [ ۱۱:٥٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

برای بزرگ شدن خودت دیگران رو کوچک نکن

[ چهارشنبه ۱۱ خرداد ،۱۳٩٠ ] [ ٧:٠٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دوری و دوستی؟ درباره من و تو نیست!................بیا

 

-------------------------

پی نوشت: گریزی نیست از این واقعیت که در اغلب موارد دوری و دوستی درسته!

[ چهارشنبه ۱۱ خرداد ،۱۳٩٠ ] [ ٧:٠۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اگر همیشه به خوبی رسوندن به دیگران فکر می کنی.. زیاد غم زندگی وحوادثش رو نداشته باش! هر چه پیش آید خوش آید!
و اگر عکس اینی...
بـد‌خـواه کسان هیچ به مقصـد نرسـد
یک بد نکند تا به خودش صد نرسد
خیام

[ چهارشنبه ۱۱ خرداد ،۱۳٩٠ ] [ ٧:٠۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هر روز تنهاتر می شوم و شهر شلوغ تر

[ یکشنبه ۸ خرداد ،۱۳٩٠ ] [ ٢:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

رفتار خدا در قبال کارهای ما شبیه همین عکس العمل ماست در برابر کیانا .. از طرفی کاراش از روی ندانم کاریه و از طرفی دلمون نمیاد چیز تندی بهش بگیم!

[ شنبه ۱٠ اردیبهشت ،۱۳٩٠ ] [ ۳:٤٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

زبان حقیقتاً محدوده واژگانش محدودتر از آن است که در دریای دل بگنجد.. یک موج دل که بیاید.. واژه ها را متلاطم می کند... فکر می کنند دیوانه ای! سکوت می کنی که در سکوت هزاران حرف نگفته را شاید بتوان شنید..گوش دل می خواهد...

[ چهارشنبه ۳۱ فروردین ،۱۳٩٠ ] [ ۱٠:٥٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دو نوع رابطه انسان با خدا وجود داره:

نگاه ارباب و نوکر مجبور
و نگاه حاکم و والی مختار

دیدگاه اول باعث احساس ضعف و جدایی انسان ها از خدا و دیدگاه دوم باعث احساس قدرت و نزدیکی به خدا

[ سه‌شنبه ۱٧ اسفند ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٥۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

روزی می رسد که مثل بسیاری به این نتیجه می رسی که تنها به خودت فکر کنی

آن روز روز مرگ توست، چون همه شان

و اگر زنده ماندی..

بهشت گوارایت باد!

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۳٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

زن زیبای بد اخلاق مثل پروانه است. از دور زیبایی بالهاشو می بینی اما وقتی به عمق وجودش نگاه کنی یک کرم زشت می بینی!

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۳۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

وقتی تو کنکور قبول نشدی فکر می کنی مهمترین مسئله زندگی قبول شدن در کنکوره

وقتی دنبال عشق زمینی ت هستی فکر می کنی مهمترین مسئله زندگی ازدواجه

وقتی بچه دار نشدی فکر می کنی بهترین چیز زندگی بچه ست

اما بالاخره می فهمی که تا خودت و دنیای اطرافت رو نشناسی به آرامش حقیقی نمی رسی

این در "هفت پیکر" نظامی و در آیه ای از قرآن وجود داره (اشاره به سرابی که می بینند)

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٢٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

توکل یعنی اعتقاد عمیق به وسیله بودن افراد و اشیاء در برابر خدا

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٢٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می گن شراب (الکلی) باعث می شه خودت باشی، هر چی که ته دلت می خواد بگی و هر کار ناخودآگاهت دوست داره بکنی.

مگه قراره انسان هر کار دلش خواست بکنه؟

دو نیرو دائم در درون انسان درگیرند برای انجام کارهای خوب و ناخوب (معروف و منکر). با درگیری دائم این دو و انتخاب های انسانه که می شه رشد کرد. با الکل در واقع یکی از این نیرو ها رو بر می داریم.

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٢۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

راه درست راهی ست با آرامش پایدار در عین رساندن خیر به دیگران

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٢۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

جالبه که بعضی ها خودشونو اونقدر روشنفکر می دونن که می گن دین باعث تخدیر جامعه ست و بعد به نحسی 13 معتقدن!

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۱٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

میگی کار درستو بکن

میگه این همه دارن بد کار می کنن.. چرا من درست کار کنم؟

 

نمی دونم مگه قراره اونا مارو بگیرن بکشن تو لجنی که هستن؟

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۱٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دو دسته شرک یا بی دینی در دنیا داریم:

یک دسته اون هایی هستند که با دیدن زشتی های دنیا به وجود خدا بی اعتقاد می شن

و یک عده که با دیدن و غرق شدن در زیبایی ها و لذت های دنیا خدا رو فراموش می کنن

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

چپ و راست باید بزنی تو گوش نفس و افسارشو بکشی و هش ش بدی! رستگاری که الکی نیست!

[ دوشنبه ٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

از گل بد بو آفریده شد و در او از روح خود دمید.. و چنانچه به گل بیشتر بها داد پست شد و چنانچه روح خدایی اش را شناخت اوج گرفت

[ سه‌شنبه ٢۱ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مرگ فقط برای اون ها که چسبیدن به دنیا بده
معمولاً اینجور آدما هر کاری هم می کنن تا دنیای بیشتری رو بیارن کنار خودشون
آخرشم در ترسن که اگه چیزی اون ور باشه سکه هاشو داغ کنن بچسبونن بهش یا اگه نباشه اینا رو چه جوری ول کنه بره؟
برای کسی که همش بخشیده چه اون ور چیزی باشه یا نباشه فرقی نمی کنه

پی نوشت: گویش جدیدی از گفتار ناب امام علی (ع)

[ دوشنبه ۱۳ دی ،۱۳۸٩ ] [ ٢:۳٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دلم را شادی های مستانه می خشکاند
زندگی برای درد کشیدن است از فراق
لذت بردن است از احساس نزدیکی و رسیدن
روحم می خراشد در این جشن های خانگی پوچ

[ شنبه ۱۱ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۳:۱٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اعتراض های اصیل انسان ها بیش از آنکه به خاطر شکم باشد، به خاطر مغز و روح است.

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هر توهینی که به تو شد، رهایش نکن، این ها می ماند در دلت و ناخودآگاه ضرر های بسیاری بر روانت می گذارد

سریع خودت را منصفانه تحلیل کن

اگر حقت بوده که اصلاح کن

اگر حقت نبوده که خب نبوده!

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بیشتر که بخوانی، بفهمی، یا لااقل احساس کنی که می فهمی، از دنیای آدم های امروز دورتر و دور تر می شوی

هر چه بیشتر در خود غرق شوی، کمتر به ساحل دیگران توجه می کنی، نه به این معنا که فراموششان کنی، که دردهای مشترک را می بینی و بر دوری انسان ها اشک می ریزی، دیگر نمی خندی، چونان علی (ع)

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می گفت: حالشو گرفتم!

نمی دونم، می دونه گرفته شدن حال چه حالی داره؟

می دونست که: کار اون ممکنه غیر عمدی بوده باشه اما تلافیش حتماً عمدی بوده؟

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هنگامی به رستگاری می رسیم که خوردن و خوابیدن و شهوت جنسی همگی برایمان در درجه ای پس از اندیشیدن و عمل بر مبنای آن اندیشه قرار گیرد

اندیشه ای فارغ از تبلیغ، تهدید و تطمیع

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بعضی برای اعتراض به نادیده گرفته شدن حق خود، حق دیگری را از رسمیت خارج می کنند، مثالش شعار نه غزه نه لبنان

حق حق است

به جای ضایع کردن حق دیگری، حق خود را هم بگیر

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

علی (ع) و عمر بن خطاب دو وجه متفاوت و دو نماد در مواجهه انسان با خود و دیگران هستند:

عمر به کشور گشایی پرداخت و سعی کرد سایر سرزمین ها را مسلمان کند؛ تلاشی در سطح، در محور X، پرداختن به دیگران به جای خود در روانشناسی

و علی به اصلاح جامعه خود پرداخت و اغلب دوران خلافتش به درگیری های داخلی انجامید؛ تلاشی در عمق، در محور Y، لزوم پرداختن به خود به جای دیگران

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دو دسته در میان انسان های امروز زیاد هستند:

یکی که به نظر خود عقیده مذهبی اش را حفظ کرده، فرایض دینی اش را به جا می آورد و احتمال می دهد با همین به بهشت خواهد رفت.. معمولاً این ها نیازی به عمل نمی بینند.

دسته ای دیگر که از انجام فرایض سر باز زده اند، سعی می کنند با انجام اعمال خداپسندانه یا انسان دوستانه در قبال دیگران بار وجدان خود را بر زمین بگذارند.

چه کمند انسان هایی که به هر دو می پردازند

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اگر هم خواستی انسان را همین جسم او تصور کنی، او را در مغزش ببین

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دلم در شادی های ظاهری دنیا غمدار تر می شود

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

انسان ها در خواسته های کلی بسیار به هم شبیهند

آنچه آن ها را از هم جدا می کند "تعیین مصداق ها" ست برای آن خواسته ها

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

نقد منصفانه یعنی

ببینی خوبی های موجود را در میان بدی هایی که می خواهی ببینی

و ببینی بدی ها را در میان خوبی هایی که می خواهی

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

رسانه ی نو در غالب شبکه های جدید ماهواره ای که هر روز به تعداد اون ها اضافه می شه مملو اند از

رقص و

نمایش لباس و

انواع غذا و ...

خلاصه ترویج سهم بیشتر دادن به زندگی دنیا

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بعضی ها از ستایش خدا احساس خوبی دارن
بعضی ها از درگیر شدن با خدا


خوبه که هر دو رابطه رو دارن
اما یکی در مسیر یقینه و یکی در شک غوطه ور

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

این سوره را قلب قرآن نامیده اند. چرا؟

"قل هوَ ا... اَحَد": پس خدایان یونان باستان همه الکی اند!

"ا.. الصَّمَد": همه چیز دارد، هر چه خواهی به سوی او برو. به عبادات تو هم نیازی ندارد، هر چه هست برای خود توست.

"لم یَلِد وَ لَم یولَد": پس آن دسته از مسیحیان که معتقد به اینند که مسیح پسر خداست در اشتباهند، پس امثال فروید که خدا را زاده ذهن بشر می دانند در اشتباهند.

"وَ لَم یَکُن لَهُ کفواً اَحَد": هیچ چیز مثال او نیست، از همه چیز برتر است.

از ابتدای تاریخ و چند خداپرستی می گیرد و می رساند به درک امروزیان از خدا و کرده های او و یکسره پاکت می کند از هرچه نباید در مورد منبع هستی جهان اشتباه کنی؛ قلب طپنده ای ست که جهان کوچک انسان را در می نوردد برای همیشه تاریخ.

[ شنبه ٤ دی ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٠٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

 سوال بود همیشه برام که چرا یارای امام حسین زودتر از خودش رفتن و ایشون موند و آخر از همه رفت.. این آیا پیش مرگ کردنه؟
به یک اصل روانشناسی رسیدم که مهمترین حس در زندگی افراد "حمایت شدن" ه که به خصوص در مورد افرادی که در حال مرگ هستن اهمیت داره.. حسین موند و اون هایی که می جنگیدن رو تشویق کرد و بر بالین تمام کسانی که در حال مرگ بودن رفت و به بهشت وعده داد.. اما خودش تنها رفت.. و تنها شهید شد

حامی ای داشت و احساسش می کرد که برایش بس بود

[ دوشنبه ٢٢ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٢٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

کی گفته مشکی رنگ عشقه؟

در دین اسلام سیاه رنگی مکروهه

در روانشناسی هم رنگ سیاه باعث افسردگی ست

بدعت تا کجا؟

[ دوشنبه ٢٢ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٠٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ریشه کلمه تقلب از "قَ لَ بَ" گرفته شده. به معنای قرار دادن چیزی به جای چیزی دیگر

دوست دارم تو امتحانا که مراقب جلسه بچه ها هستم براشون بنویسم اینو و باز بنویسم:

تقلب یعنی کسی دیگر رو به جای خودمون قرار بدیم

سعی کنیم خودمون باشیم

[ دوشنبه ٢٢ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٠٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

 

وعده خدا در برابر بد کردن آدم ها دو حالت است: عذاب یا رها کردن به حال خود
چون این دو حالت ظاهراً کاملاً متضاد هستند ممکن است باعث گیج شدن بعضی شوند. دلیل این امر نا آشنا بودن با مفاهیم کلی قرآن است.
عذاب  هم چند نوع دارد: آنی که خداوند به آن می گویند "خوار کننده" (عذاب مهین)، نوع دردناک (اَلیم)، آنی که از بین می برد و آنی که "باعث توبه و بازگشت" می شود.
اما رها کردن به حال خود همیشه بدتر است! چون دیگر تذکری برای متوجه شدن در کار نیست و آنقدر در کارهایت غرق می شوی که امیدی به بازگشتت نخواهد بود..

[ چهارشنبه ۱٧ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ٩:۱۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مصلحت گرایی شخصی بزرگ ترین درد دوران ماست

سکوت در برابر باطل به بطلان خود می انجامد

جایی که به فساد راضی شوی، خود نیز فاسد خواهی شد

[ سه‌شنبه ٩ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ٧:۳٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فیلم های هندی قدیمی یا همین سریال ترک "کلید اسرار" حقیقی ترین نمایش ها هستند.

شاید چون سیر گذشت یک عمر رو در دقایق کوتاهی نشون می دن به نظر لوس بیان (و البته بعضی شون کارگردانی و تدوین و فیلمنامه و بازیگر مناسب هم ندارن) اما بزرگ تر های ما که زندگی گذشته شون واقعاً در حد چشم به هم زدن بوده از دیدن اون ها لذت می برن.

[ یکشنبه ٧ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:۱۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

در بسیاری از مسابقات ورزشی، بعد گل زدن یا پیروزی دست فرد به سمت آسمان بلند می شود. این کار اشاره ای به خداوند (یا در برخی عقاید به روح شخصی خاص) است.

انسان همیشه خداوند را بسیار بزرگ در نظر گرفته و بنابراین او را تنها در جایی تصور می کند که بسیار عظیم باشد.. یکی از این مکان ها آسمان است.

تصور بسیاری از ما بدون اشاره نیز چنین است.

چه می شد اگر او را در همه جا و همه لحظه ها تصور می کردیم؟ نزدیک تر از نزدیک ترین ها (مثال گفته خودش).. چقدر اعمالمان فرق می کرد...

[ شنبه ٦ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:۳٩ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

سلام هایم کمرنگ شده، اخم هایم روان، خنده ها بی مزه، روز ها هر شکلی بخواهندم می کنند..

آب شده ام!

سرد شده ام، پستِ پست، از جایم تکام نمی توانم بخورم..

خاک شده ام!

زبانم آتشین شده، هر لحظه در تغییرم، همجنس شیطان شده ام

آتش شده ام!

بی بند و بار شده ام، سر در گم، ناپیدا..

هوا شده ام!

 

تا فکر می کنم که تنها از این چهار عنصرم، همین است که هست!

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٢٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فرق است میان به حق بودن و به صف بودن

معاویه به صف کرد اما به حق نکرد، نظم آورد اما عدل نیاورد

پیشرفت ظاهری دلیل حرکت در صراط مستقیم؛ حرکت به بالا نیست

می توان حرکت کرد و به قولی سنگ نبود اما این تحرک دست و پا زدنی در شن های روان باشد..

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٢٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

نگاه به آنچه در زندگی بر ما گذشته یا می گذرد و اِعمال این تاثیر در رفتارمان با اطرافیان باعث بسیاری از نابسامانی هاست.

جدا شدن از این احساسات سخت است اما چقدر فرق می کرد دنیایمان اگر می شد...

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:۱٩ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فرق چندانی بین راه رفتن روی زمین معمولی و لبه یه پشت بوم بلند نیست

این فکر افتادنه که باعث می شه بالای اون تلو تلو بخوری

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:۱۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

گاهی شخصی کاری در برابر تو انجام داده که آن را بد می بینی و تلافی می کنی

ممکن است کار او سهوی باشد

اما بدان که حتماً تلافی تو عمدی است

[ دوشنبه ۱٩ مهر ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

گاهی برای این سخت تلاش می کنیم تا شخصیت کسی را در پیش دیگران خراب کنیم یا لااقل ظاهراً سر خودمان کلاه بگذاریم که فردی مناسب نیست

چون کارهایی می کند که به آن اعتقاد نداریم،

اعتقاد نداریم چون با هوس های ما سازگار نیست و اما در باطن بر درستی اعمالش صحه می گذاریم

از این کلاه سر خود گذاشتن ها کم نداریم ما!

 

[ سه‌شنبه ۱٦ شهریور ،۱۳۸٩ ] [ ٢:٢۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می گن دعوا نمک زندگیه

می دونین چرا؟

چون باعث می شه در اون لحظات هرچی که چند وقته نگفتی از عیب های طرف مقابلت رو بهش بگی و بعد که گفتی بنا به یک اثر روانشناسی انگار برات بی عیب میشه (یا حداقل اون عیب ها حالا برات کم رنگتر می شه) و بعد دوباره واقعاً همسرت رو دوست خواهی داشت

[ شنبه ٦ شهریور ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٠٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می روی به جایی که گوسفند را قربانی می کنند راه رضای چشمان آن ها که چشمشان به آن  هاست و چشمان بی حس او را می بینی که به تو می نگرد

.. حرف های بیشتری برای گفتن دارد تا آنان که سر از پا نمی شناسند

و غرق در بی خودی اند

می روی به جایی که می رقصند و پای می کوبند تا فراموش کنند هنوز از خود دورند و در این هیاهو و فریاد کشیدن ها درد بی کسیشان را فریاد کنند

می روی به جایی که آدم ها برای لحظه هایی از تن خود رها می شوند اما اندکی آن طرف تر بیشتر نمی روند

می روی و در میان نور های سرسام آورشان می مانی

و می مانی از این همه تاریکی

 

تیر 1389- جشن عروسی اقوام دور- دور باد ز من تکرارش! حتی برای احترام

[ شنبه ۱٦ امرداد ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ثابت کردن اینکه در دوست داشتن یک نفر در واقع خودمان را دوست داریم و هدف رسیدن به محبت او برای خودمان است چندان سخت نیست...

در نظر بگیرید با دیگران به سفر رفته.. ته دلتان می خواهد به او خوش بگذرد یا نه؟

[ دوشنبه ٢۸ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۸:٤٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

انسان اگر حدف های دلش را به کسی نگوید آرام نمی گیرد

چه بد است که اگر حرف های دلش را برای کسی گفت، نمی توان از دریچه درون گوینده به آن نگریست

برای این است که می گویند همه انسان ها تنها هستند

آیا راه نجاتی هست جز ارتباط با کسی که می فهمد؟

[ شنبه ۱٢ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٠۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

صلوات بر محمد و آل او.. برای چه؟ از دید انسان شناسی اسلام، محمد (ص) بالاترین رتبه را در میان انسان ها دارد. درود فرستادن بر انسان کامل، که آرزوی نوع انسان در رسیدن به مقام اوست، نشان پاداشی ست که به خود می دهیم، چنانچه با تلاش به آن مکان برسیم.

"آل" در لغت به معنای "اهل" است که درباره بزرگان به کار می رود (به جز واژه ای که در فیلم "آل" مورد نظر است و آن موجودی ست خیالی که نوزادان را می دزدد). در قرآن داریم: آل فرعون یا آل ابراهیم یا آل لوط و ... و در ادامه آمده: آل فرعون غرق شدند، آیا این به معنی این است که خانواده اش غرق شدند؟ یا هر کس که از او پیروی کرد و به تعقیب موسی پرداخت؟ وقتی سخن از نجات آل لوط می شود باید بدانیم که منظور خانواده او نیست چرا که در هر جامعه مبعوث مردمانی از پیامبر منزل تبعیت کرده اند. در واقع مردمان هم عقیده یک فرد آل او به حساب می آیند مثل آیه: "و لقد اخذنا ال فرعون بالسنین و نقص الثمرات (اعراف/130) (برگرفته از لغت شناسی و مفاهیم قرآن کریم، تالیف دکتر محمد بیستونی).

درود بر محمد و آل او، درود بر انسان برگزیده و کسانی ست که راه او را ادامه می دهند. در قرآن کریم، باز هم داریم: "و زمین را صالحان به ارث می برند". آیا این به تفسیر، همان انتخاب طبیعی نیست؟ اما به همین ترتیب همواره آمده است: "اکثرهم لا یعلمون" که به نظر می رسد همواره (و نه تنها در زمان مورد نظر حوادث مذکور قرآنی) همین گونه بوده است: انسان هایی که از غالب های مادّی فراتر رفته اند همواره اندکند. این با توارث زمین در تناقض نیست؟ کم بودن و به ارث بردن؟ خیر! این جریان های انسان سازند که باعث تحول می شوند و تغییر را به وجود می آورند, که محمد (ص) نیز یک نفر بود در جامعه ای که به جاهلیت و وحشی گری معروف، اما سرچشمه تغییراتی شد که تاریخ عرب را دچار تحول کرد و دانشمندان مسلمانی ظهور کردند که در غرب دور افتاده از مسیجیت حقیقی نکرد. مسئله ای که با نظریه داروین نیز هماهنگ است، منتها در درجه ای بالاتر که نگاه داروین، به دلیل برخورد شخصی با مسئله علم و نزاع ناخود آگاه او با خدا به آن نرسید.

[ دوشنبه ٧ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٢٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تقریباً همه اعمال ما در زندگی به نوعی به هم ربط دارد و می توان از روی برخی کارها حدس زد که فرد در کارهای مشابهش چگونه است

دقت کنید افرادی که سمت چپ اتوموبیلشان خوردگی دارد.. اکثراً همواره از سمت چپ دقتی روی اتوموبیل کنار ندارند و باید از رانندگی در این سمت آن ها هراسناک باشید!

همین طور است که می گویند غیبت خود آنجا شنو که غیبت دیگری کنند.. کسی که پشت سر دیگر حرف می زند، پشت سر شما هم به احتمال زیاد حرف می زند

یا مثلاً کسی که آب زیاد هدر می دهد احتمالاً انسانی نیست که به خواسته های دیگران چندان توجه کند

[ شنبه ٢٩ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

سخنان یک فرد که از اندیشه خود سخن می گوید

به تمامی اشتباه یا درست نمی تواند باشد

اگر همیشه اصرار داریم که فردی همیشه درست یا غلط می گوید

این به خودخواهی ما بر می گردد

جایی در درون که باید هر آنچه از ابتدا با او موافق بوده ای را برای حفظ شخصیتت محترم بشمارد و هر آنچه از ابتدا با آن مخالفت کرده ای را برای نشان دادن پایمردی ات خرد کند!

این چنین از بسیاری خوبی های زندگی باز می مانیم

 

19-3-1389

[ چهارشنبه ۱٩ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

همین احساس های کوچکی که داری

وقتی کسی را می رنجانی

یا باید کاری را بکنی و نمی کنی

یا باید نکنی و می کنی

ذره ذره در وجودت جمع می شود

و نابودت می کند!

 

 

پی نوشت: دلیلی بود بر اینکه چرا آرامش نداریم. چقدر از این آثار اعمال خُرد خود در زندگی غافلیم..

 

[ شنبه ۱ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٠۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دقت کرده اید؟

خیلی وقت ها

داریم در زندگی کارهایی رو انجام می دیم که واقعاً نمی خوایم

و کارهایی رو انجام نمی دیم که واقعاً می خوایم!

 

[ دوشنبه ٢٠ اردیبهشت ،۱۳۸٩ ] [ ۱:٢٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

چه می شد اگر همیشه با اطرافیانمان

 آن طور که اگر روزی شنیدیم دارند می میرند رفتار می کردیم

 

پی نوشت: فیلم "هر شب تنهایی" ام به این وادی کشاند. و البته از تاثیر دیرینه If only   نباید گذشت!

[ یکشنبه ۱٢ اردیبهشت ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۳٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

آرامش پایدار جز به طریق زیر به دست نمی آید:

 

شناخت و پایبندی به اصولی که به آن به طور کامل اعتماد و اعتقاد داریم

و عمل در هر زمان و مکان، بدون واهمه از دیگران بر اساس این اصول

 

پی نوشت: به نظرم افرادی مثل حسین الهی قمشه ای و محمود احمدی نژاد به همین ترتیب به آرامش درونی پایدار رسیده اند.

[ شنبه ٢۱ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۱۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

در فرهنگ امروز ما، به چه کسی "چشم و گوش بسته" می گویند؟

کسی که از واقعیات روابط انسان های بالغ (و به خصوص روابط جنسی) بی اطلاع یا کم اطلاع است.

اما نظر خداوند چیست؟

«لهم قلوب لا یفقهون بها و لهم اعین لایبصرون بها و لهم اذان لایسمعون بها» (اعراف-197)
دل دارند و با آن نمی فهمند , و چشم دارند و با آن نمی بینند , و گوش دارند و باآن نمی شنوند

همان چشم و گوش بسته خودمان!

در چه؟ ندیدن نشانه های خداوند و ایمان به او

 

...

چقدر فاصله داریم از حقایق...

[ دوشنبه ۱٦ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٤٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

چقدر به این نحس بودن اعتقاد دارید؟

چه چیزی نحس است؟

13؟ گربه سیاه؟

حتی نمی دانیم دقیقاً بسیاری از این ها به چه دلیلی ست!

در مورد عدد 13:

برخی گفته اند سیزدهم روز ترور ناصرالدین شاه بوده، عددی اول و بدقلق نزد ریاضی دان هاست (که البته یک ریاضی دان حقیقی برای اعداد شخصیتی فراتر از درک ما قائل است!)، تعداد خدایان در یونان دوازده بوده اما وقتی سیزدهمی وارد می شود یکی از آنها را می کشد و خود به جای او می‌نشیند و از آن به بعد همه چیز به هم می ریزد و اوضاع خراب می شود، به قول (ویل دورانت) از آنجا که دوازده عددی بوده که به 2 و 3 و 4 و 6 بخش پذیر بوده و عدد کاملی به شمار می آمده و درست بعد از آن عدد سیزده است که به هیچ کدام از آن اعداد بخش پذیر نیست، نحس شده است، مسحیان؛ یهودای خیانت کار را سیزدهمین آن دوازده نفر می دانند، در روز جمعه،13 اکتبر 1307 میلادی تعدادی از اعضای فرقه ای از صلیبیون نظامی قرون وسطی توسط فرمانداران فیلیب چهارم، شاه فرانسه دستگیر و محکوم شدند و یا...

فکر نکنیم که این اعتقاد تنها متعلق به ماست..در هواپیمای Airbus هم صندلی شماره سیزده وجود ندارد!

خب البته شاید به همین مقدار هم دلیل برای نحس نبودن و حتی مبارک بودن آن هست!: سیزده در تقویم آزتک عدد مهمی محسوب می شود، این تقویم به ادوار سیزده روزه تقسیم شده است و در ضمن برای پیشگویی هم به کار می رفته است، در میان اسراییلیان باستان، سیزده مقدس بود، زیرا برای تابوت عهد، وجود سیزده چیز ضروری بود، این عدد بر طبق حروف ابجد، معادل احد (الف: 1، ح: 8، د: 4) و به معنی خدا ست، اگر مسیح سیزدهمین نفر به اضافه دوازده حواری خود باشد دیگر این عدد نحس و شوم نیست و همچنین اگر خورشید را سیزدهمینِ دوازده صورت فلکی شناخته شده در آن زمان، بدانیم باز از شومی آن خبری نیست! عدد 13 در بسیاری از آداب و رسوم که علم هندسه در آن ها به نوعی وجود دارد، نقش محوری داشته است، زیرا نمایانگر الگویی بوده که در انسان، طبیعت و بهشت دیده می ‌شود. برای نمونه 13 مفصل اصلی در بدن آدمی وجود دارد. سال خورشیدی 13 مدار قمری دارد و ماه هر روز 13 درجه در آسمان حرکت می کند. دلیل دیگر اهمیت عدد 13، کاری است که تریسی تویمان بر روی تقویم طلایی که مبتنی بر مضرب های 13 نظیر 26 و 52 است، انجام داده است. تقویم امروز ما هنوز نشان هایی از این تقویم را در خود دارد. به این معنی که اصل 52 هفته را درتقویم سال حفظ کرده است. بنابر اطلاعات موجود، قرن آزتک ها بر مبنای 52 سال استوار بوده است. بومیان جنوب آمریکا که به امکان برخی مکاشفات در یک تاریخ خاص معتقد بودند طبق سنت، هر 52 سال تمدن خود را نابود می کردند، سیزدهمین الفبای ملل اسکاندیناوی «eiwaz» نامیده می‌شود که مجموعه روش ها و باورها و رسوم مردم شمال اروپا را نشان می‌دهد و نمایانگر نقطه تعادل بین روشنایی و تاریکی، نیروی خلاق و مخرب، بهشت و زمین است که در واقع به طور هم زمان پایان و شروع محسوب می شود و به یک اندازه برای مرگ و زندگی ابدی اهمیت قایل می شود، در نمادهایی که در اسکناس یک دلاری وجود دارد، به طور اغراق آمیزی نقش عدد 13 دیده می شود. در واقع مفهوم عدد 13 در تاریخ آمریکا بسیار مستحکم است.عدد 13 در بسیاری از نمادهای یک دلاری آمریکایی به کار می رود (13 قوم اولیه آمریکا، 13 امضاکننده بیانیه استقلال، 13 نوار روی پرچم، 13 طبقه هرم، 13 ستاره در بالای سر عقاب، عبارت 13 حرفی pluribus unume، تعداد 13 پر تزیینی از پرهای موجود در طول هر یک از بال های عقاب، 13 نوار بر روی سپر، 13 برگ روی شاخه زیتون و تعداد 13 عدد پیکان). بالای سر عقاب (واقع در پشت 1 دلاری) نیز سیزده ستاره وجود دارد که به شکل یک ستاره داوود(خاتم سلیمان) چیده شده اند. این شکل به تعبیر «جوزف کمبل» می‌تواند نماد دموکراسی باشد، که هرکسی می‌تواند از هر موضعی (با توجه به 6 گوشه بالا و پایین و طرفین) سخن بگوید، زیرا ذهن او از حقیقت (مرکز) جدا نشده است، با توجه به شکل خاتم سلیمان، سیزده نقطه داریم که دوازده نقطه آن در محل تقاطع خطوط و یک نقطه نیز در مرکز قرار دارد، در ایران و هند باستان، تعداد سال های جهان در آفرینش، 12000 سال انگاشته شده است. تعداد ماههای سال هم بر همین اساس (به ازای هر 1000 سال،یک ماه) دوازده ماه است. شاید در راستای همین باورها بوده که اکنون در ابتدای سال شمسی، ایرانیان 12 روز و در ادامه، روز سیزدهم فروردین را تعطیل هستند. روز سیزدهم نمادی از آشوب آغازین قبل از آفرینش و البته شروع دوباره زندگی پنداشته می شود و این چنین است که بعد از روز سیزدهم دوباره کار و تلاش در سال جدید آغاز می شود (این هم که بیشتر از دلایل نحسی اش شد!)

شاید به همین دلیل است که برخی بازکنان فوتبال عدد 13 را برای خود انتخاب می کنند!

13 را حتی برخی مسلمانان هم نحس می دانند! در صورتی که روز تولد حضرت علی (ع) 13 رجب است و تعداد یاران حضرت مهدی (عج) بنا به روایاتی، 313 نفر

روز 13 را نحس می دانیم و به طبیعت پناه می بریم در حالی که هر روزی که در آن گناه نشود عید است (امام علی علیه السلام)

در قرآن جایی اشاره شده به آن: مردمی که پیامبرشان را مایه شومی می دانستند و خداوند می فرماید که مایه شومی نزد خداوند است (نمل-47) (و آن چیست جز اعمال شما؟) طائر در معنی عرب "بهره هر کس از شر بوده" یا همان نحسی آور خودمان.

و اما روزهای نحس هم ذکر شده:

«فَأَرسَلنا عَلَیهِم رِیحًا صَرصَرًا فِى أَیَّام نَحِسَات...; (فصّلت، 16) و یا ذکر شده که قرآن در شبی مبارک نازل شد.. خداوند از نحسی و مبارکی حوادث رخ داده در آن ها را مدّ نظر قرار می دهد و نه عدد و روز به خودی خود

 

در حقیقت یکی عقیده به جسم ظاهر است و دیگری به باطن و اصل آن

 

 

پی نوشت: با تشکر از مطالب سایت

http://www.ido.ir/a.aspx?a=1387011702

و

http://www.askquran.ir/showthread.php?t=17758

فایلی صوتی از شهید مطهری هم دراین سایت آمده:

http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=73065&MusicID=65363

[ شنبه ۱٤ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٤۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

به خدا پناه می برم از ندانستن و انجام دادن

به خدا پناه می برم از ابراز خشم بی حق به بندگانش

به خدا پناه می برم از کفر و گناه

به خدا پناه می برم از شیطان رانده،

از نفس مانده

آری

به تو پناه می برم ای خدای خوب من

 

19-11-1387

[ سه‌شنبه ۱٠ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۱:۳۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

موقع خواندن یک موضوع، ابتدا فراگیری کامل مباحث مقدماتی و پایه ای مبحث ضروری ست چرا که فهم بقیه مطلب راحت تر می شود و همچنین بعد یادگیری مباحث پایه ای که اغلب یادگیری شان تلاش بیشتری می خواهد، ذهن بر اثر فعالیت آماده تر می شود.

در مباحث علمی، ما معمولاً مقدمات را رها می کنیم تا به قول معروف به اصل مطلب برسیم و این باعث سست بودن دانسته های ماست،

باعث عدم توانایی در تغییر علم به سوی مثبت و ایجاد تحول است.

[ یکشنبه ۸ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۱:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]
.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

به خود فکر کن... و درست که بیندیشی.. تنها دیگران را می بینی
نويسندگان
لینک دوستان
صفحات اختصاصی
پيوندهای روزانه
امکانات وب
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت