کلمه
 

روزگاری محاسن بود و امروز برداشتنش شده اصلاح!

چه بازی کرد فرهنگ غرب با ما..

اسمش صفت بود.. نه حتی صفت تفضیلی که به زنان بربخورد.. حُسن بود.. (و حسن زنان عفت بود)، از آن هایی که اغلب را راهی برای دارا بودنش بود و نه مثل جمال ظاهر که به دست اجداد است..

ببین چگونه آنچنان چرخانده اند ما را به دور خود که از گیجی نفهمیدیم اسمش در نهان معایب شده و تراشیدنش؛ اصلاح!

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:٤٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

با ساپورت و شلوار برمودایی و شبه چنگ خورده و ... مشکل داریم خب داشته باشیم.. درست

به شخصه با خیلی از این وارداتی های نامتجانس با فرهنگمان مشکل عمیق دارم

اما نفرت ها را محدود کنیم به ریشه مشکلات.. به معرفی کنندگان این کالاها و خود اجناسشان.. وگرنه بسیاری از استفاده کنندگان از این ها واقعا از ضررهایش غافلند..

این ها انسانند.. نه مثل خیلی از بانیان آن اجناس..

این ها امکان تغییر دارند.. و حتی شاید از من و شما هم در پیش خداوند مقرب تر باشند..

اداره ی نفرت کار سخت، هنرمندانه، هوشمندانه و زیبایی ست...

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:٤۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می دانید یقه پیراهن های امروزی علاوه بر ظاهر خوب، در واقع برای دیده نشدن دور گردنی کراوات است و پیراهن های اصیل ما همان پیراهن های بدون یقه (آخوندی/دیپلماتی) است؟

کراوات وسیله ای برای زیباتر و آراسته تر کردن پیراهن و در مجموع ظاهر مردان است

اما تا وقتی احساس سنگین آوار شدن فرهنگ غرب را زیر سایه اش حس می کنم، از هر آنچه مانند آن دور خواهم بود

[ جمعه ٢٦ مهر ،۱۳٩٢ ] [ ۱٢:۳۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

روزی می رسد که مثل بسیاری به این نتیجه می رسی که تنها به خودت فکر کنی

آن روز روز مرگ توست، چون همه شان

و اگر زنده ماندی..

بهشت گوارایت باد!

[ یکشنبه ٢٤ بهمن ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۳٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اعتراض های اصیل انسان ها بیش از آنکه به خاطر شکم باشد، به خاطر مغز و روح است.

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هر توهینی که به تو شد، رهایش نکن، این ها می ماند در دلت و ناخودآگاه ضرر های بسیاری بر روانت می گذارد

سریع خودت را منصفانه تحلیل کن

اگر حقت بوده که اصلاح کن

اگر حقت نبوده که خب نبوده!

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بیشتر که بخوانی، بفهمی، یا لااقل احساس کنی که می فهمی، از دنیای آدم های امروز دورتر و دور تر می شوی

هر چه بیشتر در خود غرق شوی، کمتر به ساحل دیگران توجه می کنی، نه به این معنا که فراموششان کنی، که دردهای مشترک را می بینی و بر دوری انسان ها اشک می ریزی، دیگر نمی خندی، چونان علی (ع)

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می گفت: حالشو گرفتم!

نمی دونم، می دونه گرفته شدن حال چه حالی داره؟

می دونست که: کار اون ممکنه غیر عمدی بوده باشه اما تلافیش حتماً عمدی بوده؟

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

هنگامی به رستگاری می رسیم که خوردن و خوابیدن و شهوت جنسی همگی برایمان در درجه ای پس از اندیشیدن و عمل بر مبنای آن اندیشه قرار گیرد

اندیشه ای فارغ از تبلیغ، تهدید و تطمیع

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بعضی برای اعتراض به نادیده گرفته شدن حق خود، حق دیگری را از رسمیت خارج می کنند، مثالش شعار نه غزه نه لبنان

حق حق است

به جای ضایع کردن حق دیگری، حق خود را هم بگیر

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

علی (ع) و عمر بن خطاب دو وجه متفاوت و دو نماد در مواجهه انسان با خود و دیگران هستند:

عمر به کشور گشایی پرداخت و سعی کرد سایر سرزمین ها را مسلمان کند؛ تلاشی در سطح، در محور X، پرداختن به دیگران به جای خود در روانشناسی

و علی به اصلاح جامعه خود پرداخت و اغلب دوران خلافتش به درگیری های داخلی انجامید؛ تلاشی در عمق، در محور Y، لزوم پرداختن به خود به جای دیگران

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:٠٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

نقد منصفانه یعنی

ببینی خوبی های موجود را در میان بدی هایی که می خواهی ببینی

و ببینی بدی ها را در میان خوبی هایی که می خواهی

[ دوشنبه ٦ دی ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٥٠ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

 سوال بود همیشه برام که چرا یارای امام حسین زودتر از خودش رفتن و ایشون موند و آخر از همه رفت.. این آیا پیش مرگ کردنه؟
به یک اصل روانشناسی رسیدم که مهمترین حس در زندگی افراد "حمایت شدن" ه که به خصوص در مورد افرادی که در حال مرگ هستن اهمیت داره.. حسین موند و اون هایی که می جنگیدن رو تشویق کرد و بر بالین تمام کسانی که در حال مرگ بودن رفت و به بهشت وعده داد.. اما خودش تنها رفت.. و تنها شهید شد

حامی ای داشت و احساسش می کرد که برایش بس بود

[ دوشنبه ٢٢ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ۳:٢٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مصلحت گرایی شخصی بزرگ ترین درد دوران ماست

سکوت در برابر باطل به بطلان خود می انجامد

جایی که به فساد راضی شوی، خود نیز فاسد خواهی شد

[ سه‌شنبه ٩ آذر ،۱۳۸٩ ] [ ٧:۳٥ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فرق است میان به حق بودن و به صف بودن

معاویه به صف کرد اما به حق نکرد، نظم آورد اما عدل نیاورد

پیشرفت ظاهری دلیل حرکت در صراط مستقیم؛ حرکت به بالا نیست

می توان حرکت کرد و به قولی سنگ نبود اما این تحرک دست و پا زدنی در شن های روان باشد..

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٢٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

نگاه به آنچه در زندگی بر ما گذشته یا می گذرد و اِعمال این تاثیر در رفتارمان با اطرافیان باعث بسیاری از نابسامانی هاست.

جدا شدن از این احساسات سخت است اما چقدر فرق می کرد دنیایمان اگر می شد...

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:۱٩ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فرق چندانی بین راه رفتن روی زمین معمولی و لبه یه پشت بوم بلند نیست

این فکر افتادنه که باعث می شه بالای اون تلو تلو بخوری

[ یکشنبه ٢۳ آبان ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:۱۸ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

گاهی شخصی کاری در برابر تو انجام داده که آن را بد می بینی و تلافی می کنی

ممکن است کار او سهوی باشد

اما بدان که حتماً تلافی تو عمدی است

[ دوشنبه ۱٩ مهر ،۱۳۸٩ ] [ ۱٢:۱٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

گاهی برای این سخت تلاش می کنیم تا شخصیت کسی را در پیش دیگران خراب کنیم یا لااقل ظاهراً سر خودمان کلاه بگذاریم که فردی مناسب نیست

چون کارهایی می کند که به آن اعتقاد نداریم،

اعتقاد نداریم چون با هوس های ما سازگار نیست و اما در باطن بر درستی اعمالش صحه می گذاریم

از این کلاه سر خود گذاشتن ها کم نداریم ما!

 

[ سه‌شنبه ۱٦ شهریور ،۱۳۸٩ ] [ ٢:٢۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

می گن دعوا نمک زندگیه

می دونین چرا؟

چون باعث می شه در اون لحظات هرچی که چند وقته نگفتی از عیب های طرف مقابلت رو بهش بگی و بعد که گفتی بنا به یک اثر روانشناسی انگار برات بی عیب میشه (یا حداقل اون عیب ها حالا برات کم رنگتر می شه) و بعد دوباره واقعاً همسرت رو دوست خواهی داشت

[ شنبه ٦ شهریور ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٠٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ثابت کردن اینکه در دوست داشتن یک نفر در واقع خودمان را دوست داریم و هدف رسیدن به محبت او برای خودمان است چندان سخت نیست...

در نظر بگیرید با دیگران به سفر رفته.. ته دلتان می خواهد به او خوش بگذرد یا نه؟

[ دوشنبه ٢۸ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۸:٤٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

انسان اگر حدف های دلش را به کسی نگوید آرام نمی گیرد

چه بد است که اگر حرف های دلش را برای کسی گفت، نمی توان از دریچه درون گوینده به آن نگریست

برای این است که می گویند همه انسان ها تنها هستند

آیا راه نجاتی هست جز ارتباط با کسی که می فهمد؟

[ شنبه ۱٢ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٠۳ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

صلوات بر محمد و آل او.. برای چه؟ از دید انسان شناسی اسلام، محمد (ص) بالاترین رتبه را در میان انسان ها دارد. درود فرستادن بر انسان کامل، که آرزوی نوع انسان در رسیدن به مقام اوست، نشان پاداشی ست که به خود می دهیم، چنانچه با تلاش به آن مکان برسیم.

"آل" در لغت به معنای "اهل" است که درباره بزرگان به کار می رود (به جز واژه ای که در فیلم "آل" مورد نظر است و آن موجودی ست خیالی که نوزادان را می دزدد). در قرآن داریم: آل فرعون یا آل ابراهیم یا آل لوط و ... و در ادامه آمده: آل فرعون غرق شدند، آیا این به معنی این است که خانواده اش غرق شدند؟ یا هر کس که از او پیروی کرد و به تعقیب موسی پرداخت؟ وقتی سخن از نجات آل لوط می شود باید بدانیم که منظور خانواده او نیست چرا که در هر جامعه مبعوث مردمانی از پیامبر منزل تبعیت کرده اند. در واقع مردمان هم عقیده یک فرد آل او به حساب می آیند مثل آیه: "و لقد اخذنا ال فرعون بالسنین و نقص الثمرات (اعراف/130) (برگرفته از لغت شناسی و مفاهیم قرآن کریم، تالیف دکتر محمد بیستونی).

درود بر محمد و آل او، درود بر انسان برگزیده و کسانی ست که راه او را ادامه می دهند. در قرآن کریم، باز هم داریم: "و زمین را صالحان به ارث می برند". آیا این به تفسیر، همان انتخاب طبیعی نیست؟ اما به همین ترتیب همواره آمده است: "اکثرهم لا یعلمون" که به نظر می رسد همواره (و نه تنها در زمان مورد نظر حوادث مذکور قرآنی) همین گونه بوده است: انسان هایی که از غالب های مادّی فراتر رفته اند همواره اندکند. این با توارث زمین در تناقض نیست؟ کم بودن و به ارث بردن؟ خیر! این جریان های انسان سازند که باعث تحول می شوند و تغییر را به وجود می آورند, که محمد (ص) نیز یک نفر بود در جامعه ای که به جاهلیت و وحشی گری معروف، اما سرچشمه تغییراتی شد که تاریخ عرب را دچار تحول کرد و دانشمندان مسلمانی ظهور کردند که در غرب دور افتاده از مسیجیت حقیقی نکرد. مسئله ای که با نظریه داروین نیز هماهنگ است، منتها در درجه ای بالاتر که نگاه داروین، به دلیل برخورد شخصی با مسئله علم و نزاع ناخود آگاه او با خدا به آن نرسید.

[ دوشنبه ٧ تیر ،۱۳۸٩ ] [ ۱٠:٢٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تقریباً همه اعمال ما در زندگی به نوعی به هم ربط دارد و می توان از روی برخی کارها حدس زد که فرد در کارهای مشابهش چگونه است

دقت کنید افرادی که سمت چپ اتوموبیلشان خوردگی دارد.. اکثراً همواره از سمت چپ دقتی روی اتوموبیل کنار ندارند و باید از رانندگی در این سمت آن ها هراسناک باشید!

همین طور است که می گویند غیبت خود آنجا شنو که غیبت دیگری کنند.. کسی که پشت سر دیگر حرف می زند، پشت سر شما هم به احتمال زیاد حرف می زند

یا مثلاً کسی که آب زیاد هدر می دهد احتمالاً انسانی نیست که به خواسته های دیگران چندان توجه کند

[ شنبه ٢٩ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

سخنان یک فرد که از اندیشه خود سخن می گوید

به تمامی اشتباه یا درست نمی تواند باشد

اگر همیشه اصرار داریم که فردی همیشه درست یا غلط می گوید

این به خودخواهی ما بر می گردد

جایی در درون که باید هر آنچه از ابتدا با او موافق بوده ای را برای حفظ شخصیتت محترم بشمارد و هر آنچه از ابتدا با آن مخالفت کرده ای را برای نشان دادن پایمردی ات خرد کند!

این چنین از بسیاری خوبی های زندگی باز می مانیم

 

19-3-1389

[ چهارشنبه ۱٩ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ۱۱:٤٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

همین احساس های کوچکی که داری

وقتی کسی را می رنجانی

یا باید کاری را بکنی و نمی کنی

یا باید نکنی و می کنی

ذره ذره در وجودت جمع می شود

و نابودت می کند!

 

 

پی نوشت: دلیلی بود بر اینکه چرا آرامش نداریم. چقدر از این آثار اعمال خُرد خود در زندگی غافلیم..

 

[ شنبه ۱ خرداد ،۱۳۸٩ ] [ ٤:٠۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

آرامش پایدار جز به طریق زیر به دست نمی آید:

 

شناخت و پایبندی به اصولی که به آن به طور کامل اعتماد و اعتقاد داریم

و عمل در هر زمان و مکان، بدون واهمه از دیگران بر اساس این اصول

 

پی نوشت: به نظرم افرادی مثل حسین الهی قمشه ای و محمود احمدی نژاد به همین ترتیب به آرامش درونی پایدار رسیده اند.

[ شنبه ٢۱ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ٤:۱۱ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

موقع خواندن یک موضوع، ابتدا فراگیری کامل مباحث مقدماتی و پایه ای مبحث ضروری ست چرا که فهم بقیه مطلب راحت تر می شود و همچنین بعد یادگیری مباحث پایه ای که اغلب یادگیری شان تلاش بیشتری می خواهد، ذهن بر اثر فعالیت آماده تر می شود.

در مباحث علمی، ما معمولاً مقدمات را رها می کنیم تا به قول معروف به اصل مطلب برسیم و این باعث سست بودن دانسته های ماست،

باعث عدم توانایی در تغییر علم به سوی مثبت و ایجاد تحول است.

[ یکشنبه ۸ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۱:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ترس از روبرو شدن مقتدرانه و تلاش برای پیروزی به هر قیمتی در چنین مصافی باعث بروز واکنش هایی نظیر خشونت، توهین و دروغگویی ست.

29-6-1388

[ چهارشنبه ٤ فروردین ،۱۳۸٩ ] [ ۱:۳٧ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

گوسفند چوپانی خوب بودن بهتر است از:

گوسفند بی چوپان بودن

 یا

گرگ بودن

 

گاهی نفهمیدن و پیروی از یک فهیم بهتر از اشتباه فهمیدن است

آن به راه می راند و این به چاه می افکند

 

پی نوشت: گرچه با همه آنچه در این مملکت می گذرد موافق نیستم، اما در جواب آن ها نوشتم که مردم را در 19 دی گوسفندانی به دنبال آب میوه خطاب کردند..گرچه اکثراً با عقیده آمدند..اما این را نگاشتم که اگر هم گوسفند باشند..

 

[ چهارشنبه ۳٠ دی ،۱۳۸۸ ] [ ۸:٥٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

سپردمت به دلم      

حسابت با غم!

1388

 

پی نوشت: تنها قسمتی که در قیامت بخشیده نمی شود "حق الناس" است. برای اینکه از بخشندگی خدا و اختیار تن خودت خارج است، به یک دل، به یک احساس بر می گردد که دیگر کاری برای آن نمی توانی بکنی..برای غمی که نشانده ای..

[ جمعه ٢٠ آذر ،۱۳۸۸ ] [ ٢:۳۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تصور فروید و امثال او از دین، فرآورده ذهن انسان است که به خاطر ملزومات زندگی اش به آن روی آورده و برای خود چیزی ساخته به نام "خدا". و چون وحی و غیب نیز از طریق علم انسان قابل اثبات و مشاهده نیست وجود ندارد.

از طرفی در مسیحیت نوین پدیده ای داریم به نام "پدر و پسر" که مراد خداوند و مسیح است.

این دو، سهم عمده ای از اعتقادات در مورد دین امروز جهان را تشکیل می دهند.

می دانید چرا سوره "توحید" تا این اندازه مهم است؟ چون به این دو بخش فراگیر در کنار مسائل دیگرپاسخی می دهد که برای آنان که به قرآن اعتقاد دارند نجات بخش است:

"لَم یَلِد وَ لَم یولَد"

نزائیده و زائیده نشده (نه به شکل مفهوم ظاهری آن و چه از نظر خلق شدن در فکر و ...)

[ جمعه ۸ آبان ،۱۳۸۸ ] [ ٩:٥٤ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

مرد در دنیای خود و اطراف به دنبال اثبات شدن است، تایید شدن، یکّه تاز و "قدرتمند"  بودن.

این در زن به صورت نیاز برای "دوست داشته شدن" نمایان می شود.

تفاوت این دو در نحوه تعامل با دیگران و ظهور در جامعه نیز پدیدار می شود: مرد در نزاعی طبیعی با دیگر مردان برای دستیابی به زن و زن در نزاعی طبیعی برای جلوه بیشتر در تصاحب مردان.

اگر انسان ها به این نقاط ضعف نگاه نکنند و آن ها را مضر برای خود و اطرافیان نبینند جامعه به روزی دچار می شود که در کنون ایران می بینیم.

 

پی نوشت: در اطراف خودم بسیار از این نمونه ها دیده ام.. از عواقب این، نبودن رابطه های محکم میان زنان و شوهران و عدم اعتماد متقابل و سستی خانواده ست.

[ جمعه ۱٠ مهر ،۱۳۸۸ ] [ ٧:۳٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

ما از درون به بیرون می نگریم، پس دیگران گناهکارند، و هر چه در ما بگذرد، انگار خوب..

اگر یاد بگیریم زندگی را دقیق ببینیم، بسیاری از عیب های دیگران، به نحوی در ما هم هست

اگر زیاد دقت کنیم، ما از همه بدتریم!

 

پی نوشت (فرستاده همکار گرامیم؛ دکتر رجبی): یادمون باشه فقط وقتی حق داریم از راه رفتن کسی ایراد بگیریم که چند قدم با کفش های اون راه رفته باشیم

29-3-1387

[ پنجشنبه ٢ مهر ،۱۳۸۸ ] [ ۱٢:٢٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دشمن مشترک باعث اتحاد است.

خیلی وقت ها آرزو کرده ام که دشمن داشته باشیم! دشمنی که رحم نکند!

یادتان هست یا نیست نمی دانم.. دوران جنگ با عراق؛ چقدر مردم متحدی بودیم.

از همین نکته به شکلی جالب در فیلم "Mr. and Mrs. Smith" استفاده شده بود

یک مثال عینی: دقت کرده اید مثلاً یک همکلاسی یا همسایه که سال تا سال با او سلام هم نداریم، وقتی در یک مسافرت او را می بینیم انگار آشناترین ماست! حسابی تحویل و ...

انسان همیشه به محیط اطراف خود نگاه می کند و سعی دارد آشناترین و صمیمی ترین ممکن را به خود نزدیک کند.

18-6-1388

[ چهارشنبه ۱۸ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ۱:٤٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تعریف محدود کردن است

تا بگویم خدا آنیست که... می ترسم، شاید هر آنچه از او می دانم را نگویم و شرمنده باشم

هر کس به اندازه مدت تفکر در زندگیش به او رسیده و احساسی غیر قابل بیان از او دارد

10/6/1388

[ سه‌شنبه ۱٠ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ٦:٠٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اندیشیدن به اعمال دیگران باعث دوری از خود و بالاتر دیدن خود است. هرچه انسان بیشتر به خود و اعمال خود می اندیشد از دیگران راحت تر می گذرد و اشتباهات انسانی را شبیه می یابد.

9/6/1388

[ دوشنبه ٩ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ۸:۱٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

بهترین لذتی که در به دست آوردن است، در بخشیدن است.

11/3/1387

[ دوشنبه ٩ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ۸:۱٢ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

فکر کردن به اینکه: وای..! خدایا چقدر ناسپاسی کرده ام و گناه و تو مرا بخشیده ای و رسوایم نکرده ای.. و اینکه آرزو دارم مرا در دنیای دیگر ببخشی، باعث بخشیدن دیگران می شود. و لذتی که این مبادله دارد وصف ناپذیر است.

5/3/1387

[ دوشنبه ٩ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ٧:٥٧ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تصوّر مسائل بزرگ تر باعث درک و کنار آمدن با مسائل کوچک تر می شود

مثلاً تفکر در مورد این که همه دوست داریم خداوند ما را به خاطر ناشکری هایمان ببخشد باعث بخشش دیگران می شود

1/3/1387

[ پنجشنبه ٥ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ۱٢:٢٠ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

شناخت لایه های درون احتیاج به کشیدن دردهای زیادی برای شخص روانکاوی شونده دارد. نه به علت تلخ بودن آن، به دلیل دور بودن انسان از حقیقت های درونی

هر قدر شخص به غایت و حقیقت خود نزدیک تر باشد، اموری به مانند روانکاوی کمتر او را آسیب می رسانند

در انتهای تیتراژ کارتون Brother bear یک مثال عینی و در عین حال جالب از این موضوع را می بینیم (دیدن خود در آینه به اشکال مختلف).

خنده دار ها و دردناک ها برای ما آنهایی ست که کمتر دیده ایم و از تصور یا درک واقعیت آن دور بوده ایم

[ دوشنبه ٢ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ٢:۳۸ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

خواب و تعبیر آن همیشه مورد توجه بوده است. انسان به دنبال کشف غیب با دستاویز به هر ممکن است

شاید "فروید" بیش از سایرین بر خواب و آرزوهای کوفته تأمل کرده باشد

هر چه مسیر زندگی مستقیم تر (صراط مستقیم)، خواب ها  نمایانگر آنچه به حقیقت است و هر چه در کشاکش زندگی پیچ و تاب و انحراف بیشتر، خواب ها بی نتیجه و سطحی

1/6/1388

پی نوشت: از خواب بیشتر خواهم نوشت

[ یکشنبه ۱ شهریور ،۱۳۸۸ ] [ ٦:۱٥ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

در روانشناسی مرد و زن سکوت و سخن دو مقابل است

 زن می گوید و می پاید و مرد نمی گوید و می کاود

و نیز

شاید سکوت بهتر باشد: برای عدم ریزش خشم یا صلاح موضع

31/5/1388

 

[ شنبه ۳۱ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٦:۱٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

انسان ها گاه در موقع پرسیدن سؤال از واکنش روبرو می ترسند

باید به آن ها فرصت داد تا با ترس هایشان مواجه شوند

مسخره نکردن و نخندیدن به احساسات روبرو باعث رشد شناخت حقیقت انسان ها از خود می شود

17/11/1386

[ پنجشنبه ٢٩ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ۳:٥٢ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

انسان ها چرا با وجود خواسته های به ظاهر خوب برای هم، باز موجب رنجش یکدیگر می شوند؟

در ته تمام رنجش ها ما خواسته ای ست که برآورده نشده.

اگر خواسته هایمان تنها برای رضای خداوند باشد، هیچ گاه از چیزی دلگیر نخواهیم شد.

[ شنبه ۱٧ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ۸:۳٩ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

اگر احساس کنم کسی که بیشتر از همه دوستش دارم مراقب من است

همه کارهایم به گونه ای خواهد بود که او را به رنجش نیاورد..

تا عاشق خداوند نباشیم دوری از تمام خطاها امکان پذیر نیست

5 و نیم عصر - جمعه/10/1386

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٦:۱٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

نبخشیدن های ما به این علت است که به عدالت خداوند و حتی وجود او یقین نداریم!

10 و نیم شب- 30/10/1386

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٦:۱۳ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

این که همواره بر حسب عادت بگوییم: " من چیزی نیستم، خوب نیستم، ارزشی ندارم" و ... خوب نیست

بگذارید حقیقت ها معلوم شود. همیشه خوب، خوب است و بد، بد

اما خود را در نزد خداوند برتر نبینیم

جرا که حساب خداوند بر حسب توانائی های هر فرد است و ما تمام زندگی و شرایط یک انسان را نمی دانیم تا در مورد حوب و بد کلّی او قضاوت کنیم

7 عصر 29/10/1386

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ۱٢:٥٦ ‎ب.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دروغ در هر شکلی - به جز...- ناپسند است

چون عدمِ حقیقت است

و تنها حقیقت است که می آفریند، نیرو می بخشد و به جلو می برد

همه چیز جز حقیقت تاریکی ست

و گمراهی ثمره آن.

اما گاهی نگفتن حقیقت به ضرر هیچ کس نیست، حقی ضایع نمی شود و تنها باعث جلوگیری از فتنه می شود.

دروغی که تنها به خاطر رضای خدا باشد، مصلحتی ست

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٢:٥٦ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

تا وقتی از ضعف ها و عیب ها یمان فرار کنیم پیشرفت حاصل نمی شود

حقیقت از هنگامی به ما روی می کند که خود را آن گونه که هستیم ببینیم و بر تمام بخش های آن اعتراف کنیم

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٢:٥٤ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]

دشمنانم را،

آنان را که با خود من بدی کرده اند دوست دارم

این ها دشمنی شان با من یک طرفه است.

دشمنی وقتی دو طرفه خواهد بود که حرف خداوند در میان باشد

[ پنجشنبه ۱٥ امرداد ،۱۳۸۸ ] [ ٢:٥۱ ‎ق.ظ ] [ مهدی وزیریان ]
.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

به خود فکر کن... و درست که بیندیشی.. تنها دیگران را می بینی
نويسندگان
لینک دوستان
صفحات اختصاصی
پيوندهای روزانه
امکانات وب
Google

در اين وبلاگ
در كل اينترنت